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miércoles, 24 de septiembre de 2025

NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RESUCITADO


NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO RESUCITADO

Autores de las imágenes.- La imagen del Señor Resucitado salió de la gubia del imaginero Jaime Babía Nuñez. Mientras las Santas Mujeres y el Ángel anunciador de la Resurrección fueron talladas por el imaginero Fernando José Aguado Hernández.
Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor Resucitado fue tallada en el año 1998, completando el misterio Aguado Hernández con las figuras de las Santas Mujeres y el Ángel entre el año 2023 y 2025
Técnica.- La imagen del Señor y el Ángel anunciador son dos imágenes de bulto, redondo, talladas y policromadas, mientras que lsa imágenes de las santas Mujeres son imágenes de vestir, que tienen tallada la cabeza, manos y píes, y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto por las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- La Resurrección de Nuestro señor Jesucristo.
Momento de la Pasión.- Las mujeres tras acudir al Sepulcro, muy temprano en la mañana del primer día de la Semana, y encontrar el sepulcro vacío y el ángel en él, vuelven a Jerusalén, asustadas, es en ese momento cuando Jesús sale a su encuentro, las saluda y les dice: Decid a mis hermanos que vayan a Galilea allí me verán. Es el momento de la primera aparición del Resucitado.
Evangelio.- Mateo 28, 1 - 10
Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor Jesucristo Resucitado, Nuestra Señora de la Alegria y Santa Ángela de la Cruz
Fecha de fundación.- 1995
Templo de culto.- Iglesia Mayor Prioral y Basílica Menor de Nuestra Señora de los Milagros
Templo de salida procesional.- Iglesia Mayor Prioral y Basílica Menor de Nuestra Señora de los Milagros
Jornada de procesión.- Mañana del Domingo de Resurrección.
Localidad.- El Puerto de Santa María (Cádiz)


  Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos. El ángel habló a las mujeres: 

    «Vosotras no temáis, ya sé que buscáis a Jesús el crucificado. No está aquí: ¡ha resucitado!, como había dicho. Venid a ver el sitio donde yacía e id aprisa a decir a sus discípulos: “Ha resucitado de entre los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis”. Mirad, os lo he anunciado». 

    Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; llenas de miedo y de alegría corrieron a anunciarlo a los discípulos. De pronto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: 

    «Alegraos». 

    Ellas se acercaron, le abrazaron los pies y se postraron ante él. Jesús les dijo: 

    «No temáis: id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán».

 Mateo 28, 1 - 10

miércoles, 9 de octubre de 2024

ENTRADA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN JERUSALÉN


ENTRADA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN JERUSALÉN

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor entrando en Jerusalén, completado el misterio el imaginero Ángel Pantoja Carrasco con la talla de las imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento inicial de su Pasión.
Fecha de ejecución de las imágenes.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada la imagen del Señor de la Entrada en Jerusalén, datándose como una obra realizada en el siglo XVII. Completando el misterio Ángel Pantoja Carrasco entre el año 2004 y 2013 con la ejecución de las imágenes secundarias que acompañan al Señor en este momento de su Pasión.
Técnica.- Imagen de vestir que tiene tallada la cabeza, manos y píes, sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo la túnica con la que es presentada la imagen a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- La Entrada de Jesús en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús sobre una borriquilla, como había sido anunciado por los profetas, de forma Mesianica, entra en la ciudad de Jerusalén para celebrar la que iba a ser su Última Pascua, en medio de las aclamaciones de sus discípulos y de la gente que le rodea, echando sobre el camino sus mantos, con palmas y ramas de olivos en sus manos, siendo proclamado el esperado de Israel.
Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38 y Juan 12, 12 - 16
Cofradía.- ·Hermandad de la Entrada de Nuestro Señor Jesucristo en Jerusalén y Nuestra Señora de la Entrega
Fecha de fundación.- 1974
Templo de culto Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y san Marcos.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y San Marcos.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Localidad.- El Puerto de Santa María (Cádiz)


Al acercarse a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mandó a dos discípulos, diciéndoles:

    «Id a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontraréis un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta: “¿Por qué lo desatáis?”, le diréis así: “El Señor lo necesita”». 

    Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había dicho. Mientras desataban el pollino, los dueños les dijeron: 

    «¿Por qué desatáis el pollino?». 

    Ellos dijeron: 

    «El Señor lo necesita». 

    Se lo llevaron a Jesús y, después de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jesús a montar sobre él. Mientras él iba avanzando, extendían sus mantos por el camino. Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos, llenos de alegría, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo: 

    «¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas». 

    Algunos fariseos de entre la gente le dijeron: 

    «Maestro, reprende a tus discípulos». 

    Y respondiendo, dijo: 

    «Os digo que, si estos callan, gritarán las piedras». 

Lucas 19, 29 - 40

SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA REDENTORA

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