Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de este paso de la ciudad de Ávila.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en al actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta obra, datándose como una obra realizada en el siglo XVI
Técnica.- Madera tallada y dorada.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- La Cruz vacía, sin el cuerpo de Jesús se convierte en Promesa de Vdia Eterna para el hombre, en símbolo del Perdón, de victoria.
Evangelio.- Mateo 16, 24 - 26
Cofradía.- Ilustre Patronato de la Santa Vera Cruz.
Fecha de fundación.- 1540
Templo de culto.- Ermita del Humilladero.
Templo de salida procesional.- Santa Iglesia Catedral del Salvador.
Jornadas de procesión.- Mañana del Jueves Santo - Traslado del Cristo de los Ajusticiados.
Tarde del Jueves Santo - Procesión de los Pasos.
Localidad.- Ávila.
TEXTO DEL EVANGELIO
Entonces dijo a los discípulos:
«Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará. ¿Pues de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma? ¿O qué podrá dar para recobrarla?
Autor.- La imagen del Ecce Homo fue tallada por el imaginero Gil de Ronza.
Fecha de ejecución.- Gil de Ronza talla esta imagen del Ecce Homo en el año 1522
Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera
Ciclo de la Pasión.- El Proceso ante Pilato.
Momento de la Pasión.- Tras ser condenado a muerte, según Marcos y Mateo, y en medio del proceso, Jesús es condenado a ser flagelado. Acabada la Flagelación, Jesús, coronado de espinas, cubierto por una clámide de color púrpura y con una caña en la mano es objeto de las burlas de los soldados romanos.
Cofradía.- Cofradía de la Santa Vera Cruz, Disciplina y Penitencia.
Fecha de fundación.- 1508
Templo de culto.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora del Tránsito o del Corpus Christi
Templo de salida procesional.- Iglesia de San Andrés.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.
Localidad.- Zamora.
Entonces los soldados del gobernador se llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte: lo desnudaron y le pusieron un manto de color púrpura y trenzando una corona de espinas se la ciñeron a la cabeza y le pusieron una caña en la mano derecha. Y doblando ante él la rodilla, se burlaban de él diciendo:
«¡Salve, rey de los judíos!».
Luego le escupían, le quitaban la caña y le golpeaban con ella la cabeza.
NUESTRO PADRE JESÚS DEL AMOR EN SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN
Autor.- Tanto la imagen del Señor de la Humildad, como los Apóstoles Pedro y Juan, y el pueblo hebreo que acompañan al Señor en este momento de la Pasión fueron realizadas por el imaginero Ramón Martin García.
Fechas de ejecución.- La imagen del Señor del Amor fue realizada en el año 2013, completándose el misterio entre el año 2016 y el año 2020.
Técnicas.- Imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, las manos y las piernas, sin tallar el resto del cuerpo, quedando cubierto por las túnicas u otras prendas de vestir con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una burra en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua hebrea, y lo hace de forma mesiánica, tal y como había sido anunciada por los profetas a lo largo de la historia de Israel, siendo recibido entre palmas y con vítores por el pueblo hebreo y por sus propios discípulos.
Textos del Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38 y Juan 12, 12 - 16
Cofradía.- Muy Ilustre Hermandad Sacramental y Penitencial Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Amor en su Entrada Triunfal en Jerusalén, María Santísima de la Anunciación y Nuestra Señora del Rosario, Patriarca Glorioso y Bendito Señor San José.
Fecha de fundación.- 2011
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Ildefonso y Santos Niños Justo y Pastor.
Templo de salida procesional.- Santa iglesia catedral de Santa María la Real de la Almudena
Día de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Localidad.- Madrid.
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto».
Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando:
NUESTRO PADRE JESÚS EN SU SOBERANO PODER A SU ENTRADA EN JERUSALÉN
Autor.- Salvador García Pinero realiza lastres imágenes que componen este misterio melillense: la imagen del Señor, del Apóstol san Juan y la Mujer hebrea.
Fecha de ejecución.- Salvador García Pinero ejecuta las figuras de este misterio entre el año 1973 y el año 1976
Técnica.- Las tres imágenes del misterio son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, las manos y los píes y sin tallar el resto del cuerpo, que queda cubierto por la ropa con la que es presentada a la devoción de los fieles. Tanto la burriquita sobre la que el Señor cabalga, como la pollinita que lo acompaña son imágenes de bulto, talladas y policromadas.
Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una burra en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua hebrea, y lo hace de forma mesiánica, tal y como había sido anunciada por los profetas a lo largo de la historia de Israel, siendo recibido entre palmas y con vítores por el pueblo hebreo y por sus propios discípulos.
Textos del Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38 y Juan 12, 12 - 16
Cofradía.- Venerable Cofradía y Hermandad Franciscana de Nuestro Padre Jesús de la Flagelación y Nuestra Señora del Mayor Dolor.
Fecha de fundación.- 1942, siendo refundada en 1984
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Medalla Milagrosa.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Medalla Milagrosa.
Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.
Localidad.- Melilla.
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto».
Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando:
ENTRADA TRIUNFAL DE CRISTO EN JERUSALÉN - CRISTO REY
Autores de las imágenes.- La imagen del Señor Cristo Rey, al igual que las imágenes de San Juan, San Pedro y Santiago fueron realizadas por el imaginero Santiago Arolo Viñas, el esto de las imágenes secundarias del misterio fueron realizadas por el Taller Arte Cristiano de la ciudad de Olot.
Fecha de ejecución de las imágenes.- Las imágenes del Señor y el apostolado fueron realizadas por Santiago Arolo en el año 1963, las imágenes secundarias realizadas en la ciudad de Olot son obra del siglo XX, sin saberse la fecha exacta en la que fueron realizadas.
Técnica.- El señor y el apostolado son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, las manos y los píes y sin tallar el resto del cuerpo, que queda cubierto por la ropa con la que es presentada a la devoción de los fieles. La borriquita sobre la que camina el señor y el resto de imágenes secundarias son imágenes de bulto talladas y policromadas.
Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una burra en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua hebrea, y lo hace de forma mesiánica, tal y como había sido anunciada por los profetas a lo largo de la historia de Israel, siendo recibido entre palmas y con vítores por el pueblo hebreo y por sus propios discípulos.
Textos del Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38 y Juan 12, 12 - 16
Cofradía.- Cofradía de la Entrada Triunfal de Cristo en Jerusalén, Santísimo Cristo de la Paz y Nuestra Señora de la Palma.
Fecha de fundación.- 1957
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Roque.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Rloque.
Día de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Localidad.- Badájoz.
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto».
Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando:
Fecha de ejecución.- Ricardo Flecha Barrio talla esta imagen del Señor Resucitado en el año 1994
Técnica.- Imagen de bulto tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- La Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la Pasión.- Jesús sale triunfante del Sepulcro.
Texto del Evangelio.- Mateo 28, 1 - 4: Marcos 16, 1 - 4; Lucas 24, 1 - 2; Juan 20, 1
Cofradía.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y Lágrimas de San Pedro.
Fecha de fundación.- La Cofradía se funda en el siglo XVI, siendo refundada en el año 1959
Lugar de culto.- Iglesia del Convento de Nuestra Señora de Porta Caeli.
Templo de salida procesional.- Iglesia Conventual de Nuestra Señora de Porta Caeli.
Día de procesión.- Mañana del Domingo de Resurrección.
Localidad.- Valladolid.
Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María la Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos.
NUESTRO PADRE JESÚS A SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN
Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Entrada es obra del imaginero Juan Martínez Cerrillo. Antonio Castillo Ariza talla la imagen de la pollinica que camina delante del Señor en este misterio malagueño; el imaginero José Antonio Navarro Arteaga completa el misterio con la realización de las imágenes de San Juan, dos niños y la mujer hebrea que sostiene en sus brazos un niño pequeño.
Fechas de ejecución del misterio.- La imagen del Señor fue tallada por Martínez Cerrillo en el año 1943, la pollinica fue tallada por Castillo Ariza en el año 1949, completando el misterio Navarro Arteaga entre el año 1989 y el año 1990
Técnica.- El misterio mezcla imágenes de bulto, talladas en madera y policromadas como son el la burra y la pollinica; con imágenes de vestir, imágenes que tienen talladas con gran precisión el rostro, las manos y los píes, pero que el resto del cuerpo es un esbozo o poco tallado, quedando cubierto por las ropas con las que las imágenes son presentadas, tanto a la devoción en su Templo como en su salida procesional.
Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal en Jerusalén.
Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una burra en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua hebrea, y lo hace de forma mesiánica, tal y como había sido anunciada por los profetas a lo largo de la historia de Israel, siendo recibido entre palmas y con vítores por el pueblo hebreo y por sus propios discípulos.
Textos del Evangelio.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38 y Juan 12, 12 - 16
Cofradía.- Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén y María Santísima del Amparo y San Juan Evangelista, conocida popularmente como la Pollinica.
Fecha de fundación.- Siglo XVII, reorganizada en el año 1922
Lugar de culto.- Iglesia de San Agustín.
Lugar de salida procesional.- Casa Hermandad de la Pollinica en la Calle Paras.
Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.
Localidad.- Málaga.
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte de los Olivos, envió a dos discípulos diciéndoles:
«Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, los desatáis y me los traéis. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto».
Esto ocurrió para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud alfombró el camino con sus mantos; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba:
«¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!».
Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad se sobresaltó preguntando:
