NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

Autor de la imagen.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor, atribuyéndose su ejecución al imaginero Antonio Borja y Zayas.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta obra, datándose como una obra del siglo XVII.

Técnica.-  Imagen de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.

Momento de la Pasión.- Jesús llevando sobre sus hombros la Cruz, camino del Monte Calvario.

Evangelio.- Mateo 27, 31; Marcos 15,20; Juan 19, 16 - 17

Cofradía.- Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Fecha de fundación.- 1622

Templo de culto.- Iglesia Parroquial y Conventual de Santo Domingo.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial y Conventual de Santo Domingo.

Día de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.

Localidad.- Oviedo.

    Entonces se lo entregó para que lo crucificaran. Tomaron a Jesús, y, cargando él mismo con la cruz, salió al sitio llamado «de la Calavera» (que en hebreo se dice Gólgota).

Juan 19, 16 - 17

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PASIÓN

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA PASIÓN

Autor.- La imagen del Señor de la Pasión salió de gubia del imaginero Luis Álvarez Duarte.

Fecha de ejecución.- Luis Álvarez Duarte talla esta imagen del Señor de Pasión en el año 2001

Técnica.- Imagen de candelero o de vestir que tienen tallado la cabeza, manos y pies, el resto del cuerpo con menos detalle, quedando cubierto por las vestiduras con las que son presentadas a la devoción de sus fieles.

Ciclo de la Pasión.- Juicio de Pilato.

Momento de la Pasión.- Tras ser la flagelación y la coronación de espinas, Jesús es presentado al Pueblo, coronado de espinas y con una vestidura granate. Imagen que aumenta los gritos de los judíos pidiendo su crucifixión.

Evangelio.- Juan 19, 4 - 8

Cofradía.- Cofradía de la Pasión.

Fecha de fundación.- 1940

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Vicente Mártir. 

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Vicente Mártir.

Días de procesión.- Tarde noche del Viernes de Dolores.

Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Bilbao.

   Pilato salió otra vez afuera y les dijo: 

    «Mirad, os lo saco afuera para que sepáis que no encuentro en él ninguna culpa». 

    Y salió Jesús afuera, llevando la corona de espinas y el manto color púrpura. Pilato les dijo: 

    «He aquí al hombre». 

    Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron: 

  «¡Crucifícalo, crucifícalo!». 

    Pilato les dijo: 

    «Lleváoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en él». 

    Los judíos le contestaron: 

    «Nosotros tenemos una ley, y según esa ley tiene que morir, porque se ha hecho Hijo de Dios». 

    Cuando Pilato oyó estas palabras, se asustó aún más. Entró otra vez en el pretorio y dijo a Jesús: 

    «¿De dónde eres tú?». 

    Pero Jesús no le dio respuesta. 

Juan 19, 4 - 8

SANTO CRISTO DE LA SANGRE

SANTO CRISTO DE LA SANGRE

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del señor en la Cruz.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen, datándose como una obra del siglo XVI.

Técnica.- Imagen de bulto, tallada y policromada en madera. A la que siguiendo los gustos del siglo XVII o XVIII, si añade un paño de pureza de terciopelo.

Ciclo de la Pasión.- El Calvario.

Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, el costado abierto por la lanza del centurión romano, aguarda el momento del descendimiento de la Cruz.

Evangelio.- Primera carta a los Corintios 1, 18 - 24

Cofradía.- Prohomonia del Santuari de l´Anunciació de María.

Fecha de fundación.- 1548

Templo de culto.- Església Parroquial de l´ Anunciació o La Sang.

Templo de salida procesional.- Església Parroquial de l´Anunciació o La Sang.

Día de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Localidad.- Palma de Mallorca.

    El mensaje de la cruz es necedad para los que se pierden; pero para los que se salvan, para nosotros, es fuerza de Dios. Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, frustraré la sagacidad de los sagaces. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el docto? ¿Dónde está el sofista de este tiempo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría del mundo? Y puesto que, en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios por el camino de la sabiduría, quiso Dios valerse de la necedad de la predicación para salvar a los que creen. Pues los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles;pero para los llamados —judíos o griegos—, un Cristo que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios.

 Primera carta a los Corintios 1, 18 - 24

 

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN

ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN

Autor.- Taller de Arte Cristiano de Olot.

Fecha de ejecución.- A pesar de desconocerse la fecha exacta en la que fue adquirida esta imagen, se sabe que en los últimos años de la década de los cuarenta del siglo XX ya estaba en la ciudad de Oviedo.

Técnica.- Imagen de serie, realizada en los moldes que la empresa tenía en Olot y realizada en pata de madera.

Ciclo de la Pasión.- Entrada Triunfal en Jerusalén.

Momento de la Pasión.- Jesús, bendiciendo, sobre una borriquilla entra en la ciudad de Jerusalén para celebrar su Última Pascua.

Texto de los Evangelios.- Mateo 21, 1 - 10; Marcos 11, 1 - 11; Lucas 19, 29 - 38 y Juan 12, 12 - 19

Cofradía.- Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén.

Fecha de fundación.- 2012

Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Pedro de los Arcos.

Templo de Salida Procesional.- Iglesia Parroquial de San Pedro de los Arcos.

Día de procesión.- Mañana del Domingo de Ramos.

Localidad.- Oviedo.

    Al día siguiente, la gran multitud de gente que había venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramos de palmeras y salieron a su encuentro gritando: 

    «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el Rey de Israel». 

    Encontrando Jesús un pollino montó sobre él, como está escrito: «No temas, hija de Sión; he aquí que viene tu Rey, sentado sobre un pollino de asna». Estas cosas no las comprendieron sus discípulos al principio, pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que esto estaba escrito acerca de él y que así lo habían hecho para con él. Entre la gente que daba testimonio se encontraban los que habían estado con él cuando llamó a Lázaro del sepulcro y lo resucitó de entre los muertos. Por esto, también le salió al encuentro la muchedumbre porque habían oído que él había hecho este signo. Por su parte, los fariseos se dijeron a sí mismos: 

    «Veis que no adelantáis nada. He aquí que todo el mundo le sigue».

JUAN 12, 12 - 19